{"id":4773,"date":"2017-11-13T10:04:53","date_gmt":"2017-11-13T09:04:53","guid":{"rendered":"https:\/\/oliver-baer.de\/tatze\/?p=4773"},"modified":"2017-12-06T17:00:03","modified_gmt":"2017-12-06T16:00:03","slug":"spielwiese-der-bewegten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oliver-baer.de\/tatze\/spielwiese-der-bewegten","title":{"rendered":"Spielwiese der Bewegten"},"content":{"rendered":"

Wir Sprachbesorgten befassen uns mit Fragen, die uns wichtig, manchen Widersachern aber gleichg\u00fcltig sind. Dazu z\u00e4hlt das Gendern der Sprache, ein Thema, bei dem die Gegner aneinander vorbei reden. An den Scharm\u00fctzeln beteiligt hat sich der Autor dieses Beitrags; es wird Zeit, genauer hinzusehen.<\/em><\/p>\n

Die Linguisten mit ihrem Wissen und die Laien mit ihrem Sprachgef\u00fchl haben Recht, behalten es aber nicht. Das Bem\u00fchen um entpatrifizierte Ausdrucksweise m\u00fcndet in Sprachh\u00fclsen, die Sprache wird so genie\u00dfbar wie das Deutsch der Beh\u00f6rden. Die Debatte soll die Gegner des Genderns erm\u00fcden. Es geh\u00f6rt zum guten Ton, die Argumente des anderen gar nicht erst zu h\u00f6ren, geschweige denn zu lesen. Was wir jedoch verkennen: Den Genderbewegten geht es \u00fcberhaupt nicht um die Sprache.

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Vom H\u00f6lzchen aufs St\u00f6ckchen (\u00ae Baer)<\/figcaption><\/figure>Sie ist die Spielwiese, auf der Feministen ihre St\u00f6ckchen werfen und wir rennen. Unerm\u00fcdlich bellend befl\u00fcgeln wir ein Spektakel, das die Sache der anderen voran bringt, unserer aber keinen Deut weiterhilft.<\/p>\n

Das Gendern \u201esoll zur Sensibilisierung f\u00fchren und Diskriminierung bewusst machen\u201c, so vornehm kann man das ausdr\u00fccken. In Wirklichkeit geht es um mehr: Das Bewusstsein und der Sprachgebrauch der B\u00fcrger sollen umgest\u00fclpt werden. Diesem Zweck n\u00fctzt jede Erw\u00e4hnung, jeder Widerstand. Jede Kritik heizt die Debatte an, stets zu Gunsten der Gendermission, getreu der Hollywood-Weisheit: \u201eWenn ich mal nur erw\u00e4hnt werde, Hauptsache mein Name ist richtig geschrieben!\u201c Tats\u00e4chlich k\u00fcmmern sich die Feministen ein nasses St\u00f6ckchen um unsere Argumente, denn wir lassen sie die Regeln des Spiels bestimmen. Das dreht sich um die Gleichstellung der Frau, und was dabei aus der Sprache wird, k\u00fcmmert sie nicht. <\/p>\n

Sollte man meinen. Dass es um das Los der Frauen geht. Nicht nur wir verwechseln das Offenkundige mit dem Wahren. Sehen wir genauer hin. Um die Gleichstellung der Frau geht es den professionellen Feministen durchaus, aber nur nebenbei. Hauptsache sie finden sich in ihrem eifrigen Tun best\u00e4tigt. Sie \u00fcberleben in einer Nische der subventionierten \u00f6ffentlichen Aufmerksamkeit. Die Suppe reicht f\u00fcr ungez\u00e4hlte Gleichstellungsbeauftragte, -bewegte und \u2013forschende; sie bilden den harten Kern. Hinzu kommen die gutwilligen Mitl\u00e4ufer, die Kulisse der Sympathisanten. Das sind Millionen aufrechter Amateure, sie werden gebraucht zur Bildung einer kritischen Masse f\u00fcr politische Bewegtheit. <\/p>\n

Sie verkennen die gesellschaftlichen Folgen einer ideologisch befrachteten Sprache, und wir erleichtern ihnen die Ignoranz, denn sie nehmen uns als Besserwisser wahr: Was ist schon das Gedeihen der Sprache, ein abstraktes Festhalten an Konventionen, gegen\u00fcber dem greifbaren Schicksal der weiblichen H\u00e4lfte der Menschheit? Wie k\u00f6nnen wir nur so eitel, so ungalant sein, uns der guten Sache mit semantischen und grammatikalischen Einw\u00e4nden zu verweigern? <\/p>\n

Haben wir dieses Dilemma verinnerlicht, ertragen wir auch die Weiterung. Halten wir fest: Die Profis \u00fcberzeugen wir sowieso nicht, uns kann es nur um die Mitl\u00e4ufer gehen. Wir sollten aufh\u00f6ren sie zu verschrecken. Wir m\u00fcssen uns besinnen, was wir \u00dcberzeugendes, Positives zu bieten haben. Setzen wir an dieser Stelle ein Lesezeichen, bevor wir im \u00f6sterreichischen Leitfaden (pdf)<\/a> f\u00fcr einen \u201enicht-diskriminierenden Sprachgebrauch\u201c nachschauen. Dieser gilt ausdr\u00fccklich \u201ein Bezug auf junge und alte Menschen, Menschen mit Behinderung, Frauen und M\u00e4nner, Schwule, Lesben und Transgender, Migrant\/innen und Menschen mit einer anderen religi\u00f6sen Zugeh\u00f6rigkeit.\u201c Aufgepasst, es geht ums Ganze, und das besteht von Anfang bis Ende leider nur aus Floskeln. Dabei ist es nicht n\u00f6tig, dass irgendwer das Gerede ernstnimmt, Hauptsache, er l\u00e4sst sich die Synapsen pl\u00e4tten, bis er die allf\u00e4lligen Lippenbekenntnisse brav herunterbetet. <\/p>\n