{"id":2521,"date":"2013-04-03T20:10:07","date_gmt":"2013-04-03T19:10:07","guid":{"rendered":"https:\/\/oliver-baer.de\/tatze\/?p=2521"},"modified":"2015-06-10T11:30:26","modified_gmt":"2015-06-10T10:30:26","slug":"vive-le-bockmist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oliver-baer.de\/tatze\/vive-le-bockmist","title":{"rendered":"Vive le Bockmist!"},"content":{"rendered":"

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Gemeint ist ein Assistenzsystem f\u00fcr Fahrende bzw. ein Fahrende assistierendes System. Was kein Affront gegen die Stehenden, also die zur Zeit Parkenden sein soll! (Bild: Fotolia) <\/figcaption><\/figure>\u201eFummeln,\u201c belehrte mich der Meister, \u201eist unsachgem\u00e4\u00dfes Hantieren.\u201c Ich wollte widersprechen: sachungem\u00e4\u00df! Aber da sah er schon woanders nach dem Rechten.<\/em><\/p>\n

Zum Fummeln z\u00e4hlt das Getue um eine geschlechtsneutrale Sprache, den Gender<\/em>gap, den Gender<\/em>unterstrich, das Gender<\/em>sternchen (finden Sie alles in der Wikipedia) sowie die Frage, wie man sprachlich Leute unterbringt, die sich ihres Geschlechtes unschl\u00fcssig sind. Falls Sie glaubten, das Gefummel werde sich totlaufen: Die neue Stra\u00dfenverkehrsordnung kennt keine Fu\u00dfg\u00e4nger und Radfahrer, nur zu Fu\u00df Gehende<\/em> und Rad fahrende<\/em>. Ein Witz? Nein, so fu\u00dflahmen bald alle Gesetzestexte, da machen Genderfanatiker den Gesetzgeber zum Affen. <\/p>\n

Urspr\u00fcnglich ging es darum Frauen nicht l\u00e4nger auszugrenzen. Dass sie bei Fu\u00dfg\u00e4ngern als Fu\u00dfg\u00e4ngerinnen einfach mitgemeint seien, gen\u00fcgte nicht mehr. Und weil uns dieser Mangel mehr bek\u00fcmmert als die Finanzkrise, tummeln sich in unserer Sprache bereits Tausende von Landminen der politischen Korrektheit; da ist man will sagen frau im Nu seiner Gesinnung nicht mehr sicher. <\/p>\n

Bis der B\u00fcrger, der sich im Alltag auch mit echten Sorgen befasst, inneh\u00e4lt: Lasse ich mir eine Mogelpackung unterschieben? Da verteidige ich als Mann seit Jahrzehnten jeden Bockmist, wenn er nur der Sache der Frauen dient, und nun das? Sehen wir genauer hin: Geht es um Gleichstellung der Frauen, um R\u00fccksicht auf jene, die am Prenzlauer Berg separate Klos f\u00fcr Unschl\u00fcssige benutzen? Nein, es geht um Macht. Es geht darum, dass Frauen, ganz bestimmte Frauen die Gelegenheit bekommen, andere zu piesacken (meistens M\u00e4nner) mit den immer gleichen Unterbrechungen: \u201eDas hei\u00dft nicht B\u00fcrger, sondern B\u00fcrgerInnen!\u201c (B\u00fcrger_innen, B\u00fcrger*innen, warten Sie\u2019s ab, da kommt noch mehr).<\/p>\n

Bei einigen tausend Mitb\u00fcrgern (I_*) kommt Geltungsbed\u00fcrfnis hinzu, eine egozentrische Nischenpflege: \u201eGenderpolitik … ern\u00e4hrt mittlerweile einen riesigen Apparat.\u201c schreibt Jan Fleischhauer im SPIEGEL: Gender-Politik: Mitleid mit Martenstein<\/a>. Schon leben Viele davon, \u201edass sie anderen erkl\u00e4ren, warum Geschlecht nur ein soziales Konstrukt ist \u2026 An deutschen Hochschulen gibt es inzwischen \u00fcber vierzig entsprechende Institute und Einrichtungen, dar\u00fcber hinaus hat sich die Gender-Forschung an nahezu jedem (!) geisteswissenschaftlichen Lehrstuhl etabliert. 173 Genderprofessuren gibt es, mehr als f\u00fcr die Slawisten. Auch im Verwaltungsalltag ist die moderne Gendertheorie l\u00e4ngst angekommen.\u201c Lesen Sie Fleischhauers Beitrag und den dort zitierten Beitrag von Harald Martenstein: Schlecht, schlechter, Geschlecht<\/a>.<\/p>\n

Im Biotop der Genderbewegten geht es auch um Geld. Da haben sich bewegte Weiber eine ausk\u00f6mmliche Stellung geschnitzt, die bis zur Rente halten muss. Sie gieren nach unserem Kotau, sie brauchen die Best\u00e4tigung von au\u00dfen, dass ihr Treiben vielleicht doch Hand und Fu\u00df habe, und wir n\u00e4hren sie, indem wir sie beachten. Die meisten Kalorien beziehen sie aus unserem Protest, auch aus meinem Widerspruch. Allerdings ist ihr Beitrag zu einer besseren Gesellschaft keinen Pfifferling wert. Symbolik beh\u00e4lt ihren Wert durch sparsamsten Gebrauch. Sonst verflacht sie zur Agitation und gebiert die typischen Lippenbekenntnisse, die sich so anh\u00f6ren: \u201eLiebe G\u2019nossen und Nossen\u2019n!\u201c <\/p>\n

Schade, denn Symbole sind kein Schall und Rauch. Soll uns das Symbol im Kern ber\u00fchren, etwa bei der F\u00e4higkeit Respekt zu empfinden, m\u00fcssen wir es auf seltene Auftritte beschr\u00e4nken. Aber das w\u00e4re nicht im Interesse der genderbewegten Geltungsdr\u00e4nglerinnen: Sie brauchen die fortgesetzte Missachtung der Frau. Ja, sie h\u00e4tten sonst nichts mehr zu tun. Ihre Institute k\u00f6nnte man schlie\u00dfen, keiner w\u00fcrde ihr Fehlen bemerken. M\u00e4nner und Frauen k\u00f6nnten tun, was es zu tun gibt: erfolgreich Zusammenleben, miteinander zurechtkommen, nicht sofort auseinanderfallen, mal was ganz Neues: Mit dem M\u00e4nnlichen und dem Weiblichen umgehen, das in jedem von uns steckt!<\/p>\n

Frauen und M\u00e4nner sind sprachlich zu unterscheiden, wo es Sinn stiftet: bei Frauenparkpl\u00e4tzen, bei Geh\u00e4lterdiskriminierung, beim Nachstellen, beim Vergewaltigen. Deshalb gilt logisch der Umkehrschluss: Wo keiner hervorgehoben wird, kann das Gesagte nur f\u00fcr alle gelten \u2013 welches wir hier hervorheben: f\u00fcr ALLE<\/strong><\/em>, sogar die M\u00e4nner. Sonst m\u00fcssten wir betonen, dass es auch f\u00fcr die Rothaarigen gilt, und f\u00fcr Roma (und Sinti).<\/p>\n

So lenkt man und frau man und frau von den echten Problemen ab.<\/p>\n

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\u201eWie sah der Dieb\/die Diebin aus, der\/die sich mit Ihrem Fahrrad davongemacht hat?\u201c \u2013 \u201eDas war eine Frau. \u00c4h, oder ein weiblich gekleideter Mann. Oder ein Transgender, ja eben, warum nicht? Wachtmeister*in, ham Se erst ma\u2019ne einfache Frage\u00b8 zum Aufw\u00e4rmen?\u201c<\/p>\n

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Diesen Beitrag gab es auch in den VDS-Nachrichten Nr 60 (IV 2013) zu lesen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eFummeln,\u201c belehrte mich der Meister, \u201eist unsachgem\u00e4\u00dfes Hantieren.\u201c Ich wollte widersprechen: sachungem\u00e4\u00df! Aber da sah er schon woanders nach dem Rechten. 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